?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] мне 30 и я иду учиться.

С завтрашего дня - я снова сажусь за парту.

Tags:

Оригинальный пост http://www.livejournal.ru/themes/id/60466

Главный санитарный врач России Геннадий Онищенко обратился к Владимиру Путину с просьбой ограничить посещение детьми православных церквей и наложить запрет на проведение таинства крещения до 18 лет. А также дал рекомендации по борьбе с гриппом.



exlerГлава Роспотребнадзора и главный государственный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко дал рекомендации россиянам, как уберечься от гриппа.

Прежде всего, не выходить на улицу голодным, на работу приходить исключительно с хорошим настроением, а уходить – с грустным (потому что рабочий день закончился). И, конечно же, не стесняться надевать медицинские маски. Тем более что, по словам главного санврача России, женские глаза при этом смотрятся загадочно, что увеличивает шанс незамужних женщин найти спутника жизни.
"Во-первых, у женщин глаза более загадочно смотрятся, во-вторых, вы защититесь от гриппа и рекрутируете число злостных сторонников сохранения своего здоровья", — сказал главный санврач РФ на брифинге, посвященном вопросам профилактики гриппа.

"Кокетничать ни к чему, наоборот, маска на женском лице – это аксессуар, подчеркивающий красоту и загадочность глаз, что повышает, например, вероятность найти спутника жизни тем, кто пока этого не сделал", — пояснил свою мысль Геннадий Онищенко.
(Отсюда)

Грешно, конечно, смеяться над. Но когда главный государственный санитарный не знает, что маска НЕ СПАСАЕТ ее владельца от заражения - это уже даже не к санитарам. Это клиника какая-то.

Маска вообще-то защищает всех остальных, находящихся рядом с владельцем маски, если он заболел. Но откуда главному санитарному знать такие тонкости? Дискуссия в журнале

golishev

С необычной инициативой обратился к Президенту России Владимиру Владимировичу Путину Главный санитарный врач Российской Федерации.

Геннадий Григорьевич Онищенко просит ограничить допуск детям в церковь и запретить процедуру крещения до достижения совершеннолетнего возраста: "К сожалению, в православных церквях все еще царит антисанитария. Воду в купелях не кипятят, кресты и иконы не дезинфицируют. Кроме того, там причащают вином, чего я категорически не одобряю. Особенно вреден алкоголь для не сформировавшегося мозга ребенка".

"Следует заметить, что на мечети такого ограничения не распространяется, так как там вина не пьют", - отметил Онищенко.

Путин пообещал рассмотреть возможность ограничения крещения детей до совершеннолетия, однако запрет на посещение церкви отклонил:

"В церкви причастие не является обязательной процедурой и насильно пить вино детей никто не заставит".


http://www.newsland.ru/news/detail/id/1066067/

стесняюсь спросить: а нахера маленьким нехристям ОПК?
и зачем их в церковь пускать?
причащать некрещенных всё равно нельзя (хоть насильно, хоть добровольно)
исповедовать тоже...

а вдруг они свечки начнут тырить
и охранников обижать
охранники ж там сука ранимые
как геи...

P.S. СОЮЗ ВЛАДИМИРА ПУТИНА И ПАТРИАРХА КИРИЛЛА СПАСЁТ РОССИЮ!!!Дискуссия в журнале

steclinskiИнтернет гудит. Каждый пятый френд осуждает предложение Онищенко об ограничении доступа детей в церкви. http://putinportal.ru/novosti-o-vvputine/putin-obeschal-rassmotret-predlozhenie-onischenko-ob-ogranichenii-dopuska-nesovershennoletnih-v-cerkov.html

Даже, как ни странно, и френды из богоборческого клана. Это понятно. Люди вообще, а русские – тем более - терпеть не могут, когда им что-то запрещают.

Теме не менее, в Абакане мне понравилась фраза Геннадия Прашекича о том, что в приобщении к культуре, в образование подростков всегда должен присутствовать элемент насилия. Например, если бы меня в институте усиленно не заставляли читать «Литературу стран СНГ», сам бы я её никогда не додумался освоить. Вот с кем мне сейчас обсудить творчество Думбадзе, к примеру?

Почему это неприменимо к гигиене?

В предложении Онищенко, как в своё время впечатлённому романом С.Кинга «Исход» («Противостояние»), где рассказывается, как бытовым путём от зверского гриппа вымирает чуть ли не всё население, да и просто как человеку из медицинской семьи увидалась мне сермяжная правда.

Проще говоря, в плане гигиены я весьма брезглив и осторожен. Всегда мою руки с мылом, приходя с улицы. В местах общественного пользования, если нет мыла, просто мою - обязательно. И в негодовании от ввёденной в обиход традиции жать друг другу руку. Он, может, только что справлял надобность, держал ей своё хозяйство, а ему руку жать должен! Или же: что ещё отвратительнее – целовать!

Овощи и фрукты – только горячей водой. В точку общественного питания – зайду в крайней необходимости, когда по-другому нельзя.. С полгода как в одной из столовок центра жутко траванулся. (В студенчестве опять же: увидав, что по углам выставки салатов стоят ловушки для тараканов – пел рыголето за углом вуза, едва до туда добежав). Из одной тарелки с кем-то – только если подолгу вместе и имелось больше поводов для обмена вероятной инфекцией. Своя кружка у каждого в доме – не традиция, а дань необходимости. У кого есть/были маленькие, время от времени болеющие, дети, тот понимает.

О детях и говорит Онищенко. Почему они должны прикасаться губами к предметам, которые целует кто нипопадя, включая бомжей?
Дискуссия в журнале

caisc1916Про маску +100500. Миф, поддерживаемый большинством обывателей. Грустно, что министр здравоохранения в их числе. Дискуссия в журнале

fay_morganaну ффсе. одинокие девушки побежали за масками.
это на самом деле завуалированная рекламная акция для улучшения их продаж :) Дискуссия в журнале

Три слова

Оригинал взят у ulitzaв Три слова
Оригинал взят у novayagazetaв Три слова

Сначала была фраза из трех слов: «Богородица, Путина прогони!» Потом были просто три слова — последних. А между ними творилось такое, что самому хотелось произнести фразу из трех слов, — но других…

Этот паскудный суд все время заставляет обсуждать то, чего не было, — несовершенное преступление. Но вот эти три последних слова, произнесенных под занавес, лично для меня прозвучали отрезвляюще, заставили вернуться к обсуждению того, что все-таки было.

Я не приемлю панк-молебна в Храме. В любом. И мои эстетические воззрения здесь не самое главное (хотя панк-стилистика действительно от меня далека). Поэтому моя первая инстинктивная реакция, когда я узнал об этой акции, как это ни парадоксально, тоже свелась к трем словам: «бабы», «дуры», «хамки».

Но мои православные чувства вовсе не были оскорблены. Потому что мое религиозное чувство настолько далеко спрятано от этого «внешнего» мира, настолько интимно и бестелесно, что его просто невозможно оскорбить не то что какими бы то ни было выходками, а действием вообще. Мое религиозное чувство больше страдает от лицезрения того рабского, униженного, животного положения, до которого низведен мой народ, пронесший свою веру в Бога через немыслимые испытания.

Другое дело — мое гражданское чувство, которое действительно было оскорблено. Оно было оскорблено бестактностью и неуважением к чужому мнению и чужим чувствам, которые продемонстрировали участницы перформанса. Много рассуждая об инакомыслии и диссидентстве, девушки как-то выпустили из виду, что и то большинство, которое веру подменяет набожностью, имеет право на то, чтобы их понимание веры, их обряды, их заблуждения, в конце концов, были ограждены от вульгарных нападок. И точно так же нельзя отказывать в праве на инакомыслие. И поэтому место для выражения своих политических взглядов надо было выбирать, принимая во внимание то, что Храм, в отличие от парламента, действительно не место для дискуссий. Pussy Riot оказались также тоталитарны и эгоистичны в своем отрицании зла, как и само отрицаемое ими зло.

Сегодня я смотрю на это дело иначе. Последнее слово Pussy Riot заставило меня признать, что есть много смягчающих их вину обстоятельств, которые мы не вправе игнорировать, давая моральную оценку их поступку. Да, бабы, но — не дуры.

Во-первых, Храм, куда пришли девушки, если и был осквернен, то не ими первыми. Задолго до Pussy Riot это сделали те православные иерархи, которые забыли о своем пастырском долге, уподобившись книжникам и фарисеям.

Во-вторых, церковь сама отождествила себя с государством, взвалив на себя функции посткоммунистического агитпропа. У церкви нет самостоятельной позиции по отношению к действующему режиму, не мудрено поэтому, что в глазах значительной части общества она разделяет с режимом ответственность за его ошибки и преступления.

Русская православная церковь больна так же, как больно сегодня всё русское общество. И моральный вред, нанесенный ей окаянной акцией, мизерный по сравнению с тем вредом, который она ежедневно наносит себе сама. Церковь, требующая покаяния от девчонок за хулиганскую выходку, не сочла нужным покаяться за сотрудничество с атеистическим тоталитарным режимом. После падения этого режима ее пастыри оказались заражены бациллой стяжательства и не стесняются это демонстрировать. Ополчившись против «кощунниц», они проявляют удивительную толерантность к криминальным авторитетам, в ущерб авторитету самой церкви. Всё это не способствует уважению церковных правил.

С учетом всего этого неудивительно, что церковь была атакована как абсолютно светское, даже политическое учреждение без всякого снисхождения к ее особой «духовной» миссии. Собственно, и реакция на «вылазку» оппонентов была отнюдь не церковной. Целили в государство — от государства и получили в ответ.

Подводя итог этому позорному делу, я акцентировал бы внимание на трех достаточно очевидных тезисах.

Церковь была атакована с гражданских позиций. Многие в обществе не разделяют их методов и не приемлют форму, но согласны с их целями и мотивацией. И этот факт очень трудно игнорировать.

Церковь была атакована с христианских позиций. Это было что угодно, только не антиклерикальное выступление. Смею предположить, что в том, что касается собственно веры в Бога, то у этих «хулиганок» она покрепче, чем у многих увешанных крестами иерархов. Она другая, она наивная, она противоречивая, но она — истинная. И, может быть, это раздражает церковь более всего.

Церковь — и это самое главное — была атакована с позиций нового поколения. Вот мы и услышали голос «лихих 90-х», эхо вернулось к нам вместе с теми, кто родился на исходе 80-х. И это только цветочки, ягодки будут, когда заговорит поколение кровавого 93-го года…

С этого дня и дальше, не останавливаясь, поколенческий конфликт будет играть все более существенную роль в политической и духовной жизни России. К взрослой жизни пробуждаются те, для кого, по меткому замечанию Андрея Кончаловского, советская эпоха — это античность. Для них даже Навальный — старик. И, в отличие от моего поколения, у них вообще нет никаких точек соприкосновения с Путиным. Нас-то хотя бы связывают с ним общие исторические ассоциации.

И если гражданственность можно раздавить, а христианские чувства — вытоптать, то с молодостью ничего сделать нельзя. Она надвигается на этот режим как рок, как страшное и неотвратимое возмездие. Против природы не попрешь. Власть это понимает лучше, чем кто-либо другой. Отсюда такая истеричная реакция. Это послание не политическим оппонентам, это послание поколению, которого власть боится, потому что не понимает. Власть посылает его на эшафот, а они посылают ее на три буквы.

Владимир Пастухов
доктор политических наук, St.Antony College, Oxford



Profile

regina2003
regina2003

Latest Month

October 2014
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031